于是，就很羡慕那些才学满腹，聪明能干却又把自己装扮得楚楚动人的女人悦己是什么意思,悦己即是取悦自己，使自己快乐,士为知己者用，女为悦己者容，吾其报智氏矣,古语云：士为知己者死，女为悦己者容,”）司马迁的《报任安书》也说：“士为知己者用，女为悦己者容吾为己悦妆是什么意思,网名用这个怎么样,士为知己者死，女为悦己者容,士为知己者死，女为悦己者容。
吾为己悦（而）妆字面意思是：我按照自己喜欢的风格、个人口味来妆扮自己。古语云：士为知己者死，女为悦己者容。古时候，交通、信息均不便利，人生难得知己，有能力、有才华的“士”，更难得遇见能了解自己、欣赏自己的人，所以，一旦真的遇着了，甚至愿意为之赴汤蹈火，万死不辞。而古时女子，受封建礼教、传统风俗影响和约束，也难得参与社会活动，在有限的交往人群中，如果真的遇见了欣赏自己的人，当然愿意为之盛装打扮，对镜画眉了
悦己即是取悦自己，使自己快乐。在现代都市生活中，随着社会的发展和生活水平的提高，人们越来越注重生活品质的升级和享受自我，“悦己”型消费人群逐渐扩大，“悦己”型消费渐成“刚需”。出处该语出自《战国策·赵策一》：“豫让遁逃山中曰：嗟乎!士为知己者死，女为悦己者容。吾其报智氏之雠矣。”（翻译：这时豫让逃到山里叹道：“唉!志士为了解自己的人而牺牲，女子为使自己高兴的人而打扮，所以我一定要替智伯复仇。”）司马迁的《报任安书》也说：“士为知己者用，女为悦己者容
，女为悦己者容这句话，它应该还有一种解释，那就是“为悦己而容”。应该说，装扮在某种程度上体现个人的品味，是学识、修养等内在品质长期历练的结果。但却不欣赏那种话题永远是服装和美容，除了装扮外就一无所知的花瓶似的女人，因为她们永远只是别人眼中一道可观赏的风景而已。也不赞成只知埋头苦干却疏于修饰、形容憔悴的女人，因为她们虽然实现了做为一个人价值，但同时也失去了造物主赋于女人的美的价值。于是，就很羡慕那些才学满腹，聪明能干却又把自己装扮得楚楚动人的女人
4、女为悦已者容的正确含义是什么?女为悦己者容：就是女子为心爱的人而装扮．有个语法在里面。语出《战国策·赵策》：“晋阳之孙豫让事知伯，知伯宠之，及赵襄子杀知伯，豫让逃山中，曰：‘嗟呼！士为知己者用，女为悦己者容，吾其报智氏矣，’司马迁《报任安书》也有：「何则？士为知己者死，女为悦己者容。」这句成语源于《史记刺客列传》中豫让所言，是个对句：「士为知己者死，女为悦几者容」，基本的解释，士为知己者死，是知遇在先、死报再议，因此「女为悦己者容」也是受悦在先、打扮在后，这意味着打扮仅为某个能让女子砰然心动、小鹿乱撞的白马王子，这美貌是后续的、被动的出现，而并非是抹粉或盛装以。
